Hay una constante poética. Hay cambios de moda. Hay cambios en los gestos. También hay motivos de inspiración tan imperiosos que, de todas maneras, deben ser expresados. Estos patrones inspiradores existen ahora mismo y necesitan hablar ahora mismo.
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Cada uno encuentra su alimento poético donde le gusta. Leer Los dioses verdes, de Pierre Devaux, me enseñó más sobre un posible mecanismo de la imagen poética que este o el otro artículo sesudo.
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Villon, Gérard de Nerval, Góngora me parecen, como el gran Baffo, sujetos de reflexiones actuales sobre la técnica poética. Unir el lenguaje popular, el más popular, de atmósfera inexpresable, a una imaginería aguda; anexar los dominios que, aún hoy, parecen incompatibles con el maldito “lenguaje noble" que renace constantemente de las lenguas arrancadas al sarnoso cerbero que resguarda el acceso al terreno poético, me parece una tarea deseable, sin olvidar, repito, ciertas razones de peso de inspiración actual...
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Los grandes nombres de nuestro tiempo (me refiero a los poetas) aún no tienen asegurado un lugar más alto que el tercer estante de la biblioteca de un erudito curioso del año 2000. Pero no tiene importancia. La gran poesía puede, por necesidad, ser actual, de circunstancias... puede, por tanto, ser fugaz.
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La poesía puede ser una cosa o la otra. No necesariamente tiene que ser o esto o aquello... excepto ser delirante y lúcida.
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Las escuelas se suceden y se fusionan. El romanticismo abarca ahora Parnaso, simbolismo, naturalismo. Hay un romanticismo ateo, un romanticismo Católico. Y, si miramos de cerca, el romanticismo concilia el siglo XVIII filosófico con la Edad Media metafísica... concilia como lo haría un cocinero que combinara el aceite y el vinagre a la hora de preparar una ensalada.
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Me parece que más allá del surrealismo hay algo muy misterioso a conocer, más allá del automatismo está lo deliberado, más allá de la poesía está el poema, más allá de la poesía sufrida hay poesía impuesta, más allá de la poesía libre está el poeta libre.
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Este dominio misterioso del que acabo de hablar lo siento detrás de Nerval, de quien tendremos que partir de nuevo para liberarnos de Mallarmé, de Rimbaud, de Lautréamont. Pero las puertas de este dominio tal vez sólo se abran con una palabra que se encuentra en la jerga de las baladas de Villon.
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Góngora... el poema sigue su camino recto a través del bosque oscuro y en todas partes, por una gran avenida, pero, a derecha e izquierda, partiendo de los callejones, hay senderos transversales, sinuosos, hacia los bordes, y este Góngora no los suprime, los absorbe, los guarda, se los lleva como un prisionero perseguido que se llevaría consigo los campos mismos y no su llave.
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Baffo es el hombre en el sentido más animal y abstracto. Pero ¡qué buen temperamento! Sade dijo: "F... somos delicados cuando en B..."; sí, pero la poesía no tiene nada que hacer con la delicadeza. Y no creo nada en Babylou como poeta. La poesía puede hablar de todo con total libertad. Intenten un poco, poetas renacidos, amigos míos, ver que no son ustedes libres.
Traducción y selección: Laboratorio de poesía
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